Polícia na Unicamp: quais são os motivos que estão por trás dessa política?

Juventude ÀS RUAS! Campinas

Após a trágica fatalidade que tirou a vida de um jovem estudante dentro da Universidade, a Reitoria da Unicamp vêm buscando se utilizar de maneira escandalosamente oportunista desse fato para impor um projeto que há muito almejava: firmar um convênio que permita a presença da polícia no campus.
O caso do assassinato desse estudante trouxe uma forte repercussão nacional, com a mídia se utilizando dos seus métodos sensacionalistas para explorar ao máximo uma tragédia pessoal em função dos seus índices de ibopes. Como não poderia ser diferente Geraldo Alckmin, governador do estado de São Paulo, dispôs de prontidão seu efetivo da polícia militar, umas das mais assassinas do mundo, para garantir a “segurança” do campus. O Reitor da Unicamp José Jorge Tadeu aceitou a polícia que tirou a vida de Amarildo e de centenas de milhares Brasil afora, com o suposto argumento de “melhorar a segurança do campus”.
No dia seguinte ao assassinato que ocorreu durante uma festa na universidade, a Reitoria já vêm trilhando um plano meticulosamente planejado para aproveitar da opinião pública para lavar as mãos diante de suas responsabilidades, lançando notas culpando os organizadores da festa pela tragédia, com o objetivo de criminalizar aqueles que legitimamente defendem a ocupação do espaço público. Longe de buscar garantir qualquer forma de segurança, o principal objetivo da Reitoria é liquidar com qualquer manifestação cultural e política dentro da universidade aprofundando seu projeto produtivista, com uma universidade cada vez mais hostil a sociedade que a circunda. Uma clara demonstração disso é que sistematicamente atribui a população o termo “pessoas estranhas à universidade”, o que demonstra mais uma vez seu racismo envolto de elitismo - nada mais consequente com o ultimo ataque da Universidade que tirou o vestibular do nordeste, impedindo que a população de cidades como Fortaleza possam fazer a prova da Unicamp.

Assim a Reitoria pretende criar o falso argumento de que o caso de violência só aconteceu pelo fato de estar ocorrendo uma festa. Escolhe percorrer esse caminho para que a conclusão lógica seja o fim das festas e a legitimação da entrada da polícia. O que prefere não dizer é que vivemos em um dos países mais violentos do mundo fruto de suas enormes desigualdades sociais onde a violência é um instrumento do próprio Estado para manutenção dessa sociedade onde nem mesmo direitos elementares são garantidos para todos. Se esquece de dizer que ela mesmo criou uma universidade completamente “estranha” a maioria da população, fechada pelo filtro social do vestibular, onde toda sua produção acadêmica está longe de ser destinada a resolver os problemas da sociedade.

Para manter esse projeto sem contestação, seja de movimento políticos ou culturais, necessita da força policial. Essa tentativa não é de hoje, e a Reitoria já encara essa como uma “oportunidade de ouro” para de fato sacramentar um convênio que autorize a polícia permanentemente na universidade. Essa é uma política consciente do conjunto das Reitorias (CRUESP –Conselho de Reitores do Estado de São Paulo), e se observado através dos últimos anos é claro um aprofundamento de sua implementação. Desde 2009, quando a PM entrou na USP para reprimir uma greve de trabalhadores daquela universidade. No ano de 2011, a Reitoria da USP se utilizou da mesma manobra agora perpetrada por Tadeu, quando um jovem foi assassinado no interior daquela universidade. Com os mesmos argumentos João Gradino Rodas –Reitor da USP – firmou um convênio com a PM, ferindo gravemente a autonomia universitária e que teve como consequência nada menos do que um efetivo de 500 policiais invadindo a Universidade para prender 73 estudantes e trabalhadores que lutavam contra sua presença na universidade, cenas essas que poderiam ser associadas diretamente com os anos de Ditadura Militar.

Na Unicamp não é diferente, e no passar dos anos na medida que a ação policial no interior da Universidade foi se intensificando seus efeitos foram sendo mais sentidos pela comunidade acadêmica. Não esqueceremos que no ano de 2004 Elgim Borges, jovem negro, estudante de Tecnologia em Saneamento Ambiental, foi brutalmente assassinado pela polícia no campus de Limeira com um tiro nas costas. A polícia se justifica afirmando o ter confundido com um “suposto assaltante”! É ultrajante que essa polícia que já tirou a vida de uma estudante - e que tira cotidianamente de centenas de pessoas - seja conclamada novamente a pisar com suas botas na universidade! Sabemos que onde a polícia está presente a violência só aumenta, basta olharmos a implementação das UPP’s nas periferias do Rio, onde casos como o do Amarildo são recorrentes.

Não nos esquecemos das consecutivas vezes que PM entrou para tentar fechar a Rádio Muda, ou quando a serviço do ministério público e da reitoria impediu que acontecesse o tradicional festival cultural IFCHStock, nem mesmo quando entrou na Moradia Estudantil para reprimir a legítima demanda por mais vagas na moradia.
Sabemos que os desfechos, caso se efetive esse convênio, serão de extrema gravidade. Na Unifesp, nas portas dessa universidade, um trabalhador dela após questionar uma abordagem policial, foi colocado dentro da viatura da polícia e depois apareceu sem vida, abrindo um imenso processo de questionamento da violência policial daquela universidade. Em meio a um processo de repercussão nacional e internacional, onde todos se perguntam “Onde está Amarildo?” com amplo questionamento da corporação policial, não podemos aceitar que o Reitor da Unicamp que a PM se institucionalize dentro da Universidade. Sabemos que a repressão ao movimento estudantil e de trabalhadores, às festas e manifestações culturais, ou mesmo a presença no campus daqueles que a Reitoria julga serem setores “estranhos a universidade”, estará colocada sob o fuzil das fardas policiais.

Tadeu que fez sua campanha para Reitor com o suposto epíteto do diálogo e da democracia mostra sua verdadeira face. Não poderia ser diferente na Universidade que tem seu Estatuto herdeiro da ditadura, como uma estrutura de poder profundamente anti-democrática. Com plenos poderes, Tadeu ainda afirma que pretenderá sindicar os organizadores da festa. Não permitiremos nenhuma punição aos que lutam por universidade rica culturalmente e aberta a toda população, é fundamental defender todos as tentativas de repressão da Reitoria.

É necessário que unifiquemos força com uma ampla campanha e gritar em auto e bom som “Fora PM das Universidades, Bairros, Morros e Favela! Nenhuma punição para quem ocupa o espaço público”, onde o DCE e os CAs, como o CACH, devem cumprir um papel fundamental, organizando agrupações e coletivos estudantis, organizações de direitos humanos, para expulsarmos a polícia da universidade e luta que para esta seja de fato pública, democrática e a serviço de toda a população.

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Elysium contra o “fim da história”¹

Quando uma onda de protestos de massas e greves operárias tomaram conta do Egito e derrubaram o ditador Mubarak, no auge da Primavera Árabe, em fevereiro de 2011, a própria burguesia reconheceu, por meio de alguns de seus representantes, como intelectuais e jornalistas, que a teoria do fim da história estava questionada. Tais fatos impuseram tamanha reorientação ideológica de tão profundos e significativos que foram. Outros acontecimentos de importância histórica vieram, marcados pela maior crise capitalista que já existiu, e os defensores de que “não há mais classe operária”, “não há mais luta de classes” etc. precisaram mudar seu discurso. Elysium é indústria cultural, é Hollywood, é muito mais um filme de ação com ficção científica do que um filme de política, não forçaremos a barra, mas também não é só isso. A seu modo, ele também ocupa um lugar na psicologia das massas que ajuda a varrer o pó daquela fajuta teoria de “fim da história”.

O diretor Neil Blomkamp é um sul-africano branco que cresceu em meio ao grotesco e sanguinário regime de apartheid, sendo que tinha 15 anos quando Nelson Mandela foi eleito o primeiro presidente negro do país, em 1994. A julgar pelo seu presente, foi um jovem impactado pela esquerda com todo o processo. Seu filme anterior, Distrito 9 (de 2009), faz uma metáfora justamente sobre oapartheid, num contexto futurista, substituindo os negros por alienígenas. A metáfora da vez é sobre a luta de classes, mas agora sem substituição de personagens. Blomkamp coloca nas telas de todo o mundo o mais clássico operário, metalúrgico, de macacão azul e que aperta parafusos, como o herói da sua história. Os vilões também não podiam ser mais clássicos: empresários gananciosos, governantes corruptos, os ricos, em uma palavra, a burguesia. Comparado com clássicos do seu gênero, como Mad Max (1979), Exterminador do futuro (1984) e Matrix (1999), logo se vê que Elysium tem um contexto diferente.

Cenas como o acidente de trabalho sofrido pelo personagem principal, quando é coagido por seu supervisor de linha a arriscar a própria vida para não atrasar a produção, ilustram os acidentes que acontecem a cada 15 segundos em nosso mundo, sendo 5 mil mortes do tipo por dia, segundo a OIT (Organização Internacional do Trabalho). A precariedade dos hospitais públicos, a repressão policial e a forte pressão social para que trabalhadores busquem no crime formas mais viáveis de aproveitar a vida são outros exemplos do que o Blomkamp queria dizer quando respondeu a jornalistas: "Todo mundo quer me perguntar ultimamente sobre as minhas previsões para o futuro"..."Não, não, não. Este não é ficção científica. Este é hoje. Este é agora"².

É verdade que no filme, o personagem principal, apesar de trabalhar na fábrica central do sistema, não age com consciência ou interesse de classe. Apesar disso, também vemos que o que move o segundo personagem (algo como um crime organizado) é uma busca para que todos sejam reconhecidos como cidadãos, desfrutando então dos avanços dos meios de produção, para acabar com as doenças e a miséria. Talvez, na metáfora a estratégia que prima, se assim podemos dizer, seja mais para a guerrilha, mas isso é outra discussão. Uma pena que, aparentemente, Neil Blomkamp não conheça ideias como as de Trotsky, quando o mesmo diz “O proletariado produz armas, transporta-as, constrói os arsenais em são depositadas, defende esses arsenais contra si mesmo, serve no exército e cria todo o equipamento desse último. Não são fechaduras nem muros que separam as armas do proletariado, mas o hábito da submissão, a hipnose da dominação de classe... (Aonde vai a França?), para aguçar sua inspiração politizada. De qualquer forma, Elysium varre a poeira de fim da história porque, mesmo sem ser essa a intenção de Neil Blomkamp, mostra como o poder dos que exploram vem do trabalho dos que produzem. E mesmo que o desfecho por ele proposto seja questionável, sua lógica de recolocar a dinâmica da luta de classes como motor dos acontecimentos mais importantes da humanidade, num filme que será assistido por milhões de jovens em todo o mundo, merece uma saudação.

¹Teoria que vem do século XIX, resgatada e revigorada pelo norteamericano Francis Fukuyama, em 1992. Segundo ele, após a queda do Muro de Berlim (1989), com a “derrota do socialismo real”, a humanidade haveria chegado ao máximo de sua evolução, que seria a democracia liberal. Com isso, negava a necessidade histórica dos trabalhadores organizados tomarem o poder de modo revolucionário e reorganizarem a sociedade sob novas bases materiais para libertar a humanidade das contradições do capitalismo.

² http://www.iamrogue.com/news/movie-news/item/9397-elysium-mega-trailer-and-more-clips.html

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Chamado ao ato dos bancários 24/09 - 16h - no MASP

Em junho o Brasil saiu da inercia e mostrou sua vontade de mudança. Hoje são os bancários que levantaram a cabeça e resolveram enfrentar seus patrões que os exploram diariamente. Cansaram das condições de trabalho, das metas, do assédio moral e do adoecimento físico e psicológico. O que é ruim para o bancário de um lado, é ruim para a população trabalhadora também do outro, que além de esperar horas nas filas, paga tarifas abusivas, juros extorsivos e sofre com a venda casada. Tudo isso para garantir as altas taxas de lucro dos bancos!

Neste sentido que fazemos um chamado à toda a juventude que em junho se levantou para compor o ato dos bancários e apoiar este setor da classe trabalhadora. Nós da Juventude às Ruas temos nos incorporado a essa luta e aos piquetes (como na Caixa na rua 7 de abril em São Paulo e na Sé, parando totalmente a maior agência de São Paulo, o que não acontecia a mais de 10 anos!) pois entendemos que as ações da juventude de quebrar bancos, apesar de entenderem corretamente que os bancos existem apenas para nos explorar, não é suficiente, que o único modo de atingir o bolso do patrão é parando a produção, ou seja, greve.

Nenhum grito de indignação passará despercebido novamente! Nossa solidariedade é fundamental neste momento inclusive por que a burocracia sindical trabalha mais do lado do patrão e do governo do que dos trabalhadores. Por uma juventude que se coloque ao lado dos trabalhadores. Hoje são eles que sofrem com o trabalho precarizado, amanhã seremos nós.


Ato dos bancários, amanhã, 24/09  às 16 horas no Masp
ÀS RUAS!!!!

Evento: https://www.facebook.com/events/552672941452391/

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Greve dos Bancários - Nota de Edison Urbano aos estudantes da USP

Companheirxs,

Escrevo em meio à luta nacional dos bancários, uma categoria de grande tradição histórica em nosso país, e que precisa se enfrentar não apenas com a dura resistência dos banqueiros e do governo federal, mas com as próprias direções sindicais que vêm enterrando as últimas greves sem conquistas reais.

É por isso que nos enche de entusiasmo o fato de que nesses primeiros dias de greve, tenhamos contado com a ajuda decisiva dos estudantes da USP, em particular do CAELL e da Juventude Às Ruas, para realizar importantes ações independentes da burocracia sindical, que representam um marco e apontam para um fortalecimento qualitativo da oposição bancária como alternativa para os trabalhadores, que estão cheios de descontentamento, porém se deixam paralisar pela desconfiança na sua direção oficial.

Fernando Pardal, em apoio
ao piquete da 7 de Abril

Na quinta feira, primeiro dia da greve, realizamos um piquete que parou completamente a agência 7 de Abril da Caixa – que se tornou uma referência combativa nas últimas duas greves – fechando até os caixas eletrônicos. Como poderão ver nos vídeos que gravamos, a ajuda que o CAELL nos disponibilizou, emprestando sua caixa de som, e a presença dos militantes da Juventude às Ruas, foram fundamentais para ampliar o diálogo com a população, e inclusive para impedir uma tentativa da PM de desmoralizar o piquete, ameaçando nos levar a prestar esclarecimentos na delegacia pelo fechamento dos caixas.

 

 

 

 

Pique da Superintendência da Caixa na Sé - Juventude às Ruas
e bancários de oposição do Uma Classe

A importância da aliança operário estudantil se mostrou novamente no dia seguinte, quando conseguimos algo que não acontecia há muitos e muitos anos: paramos totalmente o prédio central da Caixa onde funcionam a Ag. Sé, uma das principais da cidade, e a Superintendência da regional centro. Logo pela manhã utilizamos o aparelho de som para dialogar com xs trabalhadorxs terceirizadxs do prédio, colocando como nós, bancários de oposição, defendemos seus direitos e lutamos pela incorporação de todxs ao quadro de efetivos sem concurso público, assim como vocês, estudantes da USP na greve dxs terceirizadxs da União e da Higilimp.

Assim como entendemos que sua luta na universidade é fundamental para que o conhecimento produzido possa estar a serviço de toda a população, nossa luta nos bancos tem o mesmo sentido: queremos colocar o sistema financeiro nas mãos dos trabalhadores e a serviço da população pobre.

A juventude nos mostrou em junho que podemos passar por cima das barreiras que nos impedem de avançar na conquista de nossas demandas, e na perspectiva de que essas pequenas ações na greve possam apontar para uma aliança estratégica entre a vanguarda dos trabalhadores e do movimento estudantil, quero agradecer o apoio de todos e convidar os estudantes da USP para somar força nas próximas ações da greve, em especial o ato que será realizado terça-feira na av. Paulista a partir das 16h, com concentração no vão livre do MASP.

Edison Urbano, delegado sindical da agência 7 de Abril da Caixa, militante da oposição bancária e da LER-QI.

 

 

https://www.facebook.com/photo.php?v=10200894788877383

Edison, delegado sindical da Sete de Abril e militante da agrupação Uma Classe e da Liga Estratégia Revolucionária, fala para a população após a tentativa de dissolução do piquete. Em defesa dos trabalhadores e do direito de greve!

https://www.facebook.com/photo.php?v=528586517217900&set=vb.398260290250524&type=2&theater

Marcela, militante da Juventude às ruas e da LER-QI fala a população sobre a inconstitucional tentativa de ataque ao direito de greve e a violência policial contra a juventude negra.  

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Nota de pesar da Juventude ÀS RUAS sobre a morte do estudante Denis

Por Juventude ÀS RUAS! Campinas

Na madrugada do dia 21/09, Denis foi morto a facadas na praça central do campus da UNICAMP durante uma festa. Nós da Juventude às Ruas expressamos todo nosso pesar e sentimentos à família e amigos dele. Uma tragédia que tem profundas raízes sociais, e a Unicamp, justamente por ser um centro de ensino tão afastado da cidade de Campinas, de sua população pobre e trabalhadora, das circunstâncias cotidianas de sua vida, concentra ainda mais estas contradições sociais, e não está isenta destas situações trágicas. Acreditamos que esta fatalidade ocorrida com Denis, infelizmente resultado de todo um tecido social de opressão que no capitalismo abrange inevitavelmente os espaços de sociabilidade da juventude, não pode ser tratada como um fenômeno que se explica por si mesmo, isolada da realidade da Unicamp que, como universidade-empresa ligada a satisfação dos interesses das grandes corporações que desde o regime militar utilizam a produção de conhecimento contra a imensa maioria da população, gera uma separação profunda entre os poucos que conseguem superar seus filtros de exclusão e a imensa maioria que fica detida neles.

Para lutar contra esse Projeto de Universidade, que é a causa real da morte de Denis, queremos que toda a comunidade universitária discuta a democratização radical da universidade. Por isso, é importante que o DCE chame uma assembleia geral para que o movimento estudantil tenha uma posição política independente da reitoria e da polícia como forma definitiva de impedir que a Universidade de elite não tire mais uma vida de um jovem. Essa proposta radical vem do entendimento de que a reitoria, através de seu projeto excludente, e a polícia, a mais violenta do mundo, são os verdadeiros inimigos a serem combatidos.

Temos claro que o culpado direto pelo ocorrido é a Reitoria e este regime universitário excludente, que proíbe, persegue e reprime a realização de quaisquer atividades de socialização em seu interior. Impede que os estudantes possam organizar seus espaços artísticos e culturais, por que quer manter seu projeto de universidade elitista, vazia de ideias e vida, para que os estudantes sejam formados na lógica produtivista, de patentes e projetos, e não produtora de conhecimento. Quer manter a juventude pobre fora da Universidade. Vale-se ardilosamente dessas casualidades fatais para depositar a responsabilidade nas “pessoas alheias à comunidade universitária”, os elementos “de fora”, para fugir totalmente à raiz do problema e tratar de convencer que nada disso ocorreria se a universidade pública “realmente tivesse autonomia frente à sociedade”. Esse velho relato, imitado nas páginas da grande mídia e da cínica assessoria de imprensa da Unicamp, não tem compromisso nenhum com a luta pelo fim destas tragédias no seio da juventude. Comprometem-se com os privilégios recebidos por uma burocracia acadêmica que separa o conhecimento da sociedade.

Queremos que as pessoas de fora, ou seja, a juventude pobre, os trabalhadores, entrem na universidade. Que esteja aberta e viva dia e noite, controlada por toda a população que a financia através do ICMS, é a condição primordial para que seja um espaço de integração e avanço do conhecimento. Somos intransigentemente defensores da tomada dos espaços públicos pela população e defendemos a realização de festas e atividades culturais como um espaço de cultura e lazer, mas também como um momento específico sobre o qual essa juventude ora excluída da universidade possa se aliar os estudantes e questionar totalmente este regime violento e opressor! Nesse sentido é importante que todo o movimento estudantil se coloque contra qualquer possibilidade de repressão aos organizadores da festa, à Rádio Livre que é constantemente reprimida e tendo seus equipamentos apreendidos pela Polícia Federal, mantendo-se como um pólo de resistência através de festas e atividades que se colocam contra a política da reitoria. Defendemos a continuidade da política de festas na Unicamp, pois estas são responsáveis pela integração e pelo combate às opressões, e não a razão delas! E que os estudantes se organizem para que possamos garantir as festas, bem como organize comissões independentes da reitoria para averiguar quaisquer casos de violência.

Mais policiais e delegacias, até mesmo mais “seguranças” para a Reitoria de Tadeu, Rodas e do CRUESP, não respondem em nada a questão. Não esquecemos os milhares de jovens assassinados pela polícia, que depois de junho provou ainda mais sua cara repressiva torturando centenas de manifestantes, matando dezenas no Complexo da Maré, que desapareceu com Amarildo no RJ, assassinou Ricardo em frente à Unifesp, e centenas mais. Por isso não podemos ter qualquer ilusão que a solução dessas fatalidades que ocorrem nas festas está em mais policiais, essa instituição que é manchada pelo sangue do massacre do Carandiru, da repressão à greve dos trabalhadores, a tortura e da ditadura. De uma instituição que não tem o intuito de garantir a vida das pessoas, mas sim os interesses das elites e a propriedade privada.
Bem como os guardas universitários, que não são nem de longe patrimoniais. Qualquer um que já tenha organizado uma festa, pichadores, skatistas, sabem que os guardinhas têm como orientação reprimir o movimento estudantil e a juventude que tenta entrar na universidade. Por isso, guardinhas “treinados” são guardinhas mantidos por esta Reitoria e este regime opressores: serão treinados para manter uma estrutura de poder antidemocrática e empresarial.

A Universidade que deveria ter o objetivo de conseguir responder aos reais problemas da juventude, como saúde, cultura, educação, na verdade fecha suas portas para a juventude pobre e negra mantendo o vestibular, a falta de permanência estudantil, se cala frente a serie de casos de violência contra a mulher, como nos diversos casos de estupro nos quais a reitoria foi totalmente conivente. Que nosso grito de BASTA seja para a Reitoria racista e elitista.

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Todo apoio à greve dos ecetistas!

Por Juventude ÀS RUAS! Campinas

Na última quarta-feira, dia 18 de setembro, o grito dos ecetistas se uniu aos gritos da juventude em junho! 

Em Campinas, na assembleia da categoria, decretaram greve pela campanha salarial, já que além de suas péssimas condições de trabalho, a sobrecarga de trabalho pela falta de trabalhadores no quadro de funcionários –o que faz com que muitos ecetistas percam sua saúde nos correios-, o aumento de salário mal cobre a inflação e o plano de saúde que está sendo privatizado. Além disso, a terceirização se faz cada vez mais presente.

Estes ataques aos ecetistas não acontecem isolados, hoje vemos como bancários, metalúrgicos e outras categorias se colocam na luta contra a precarização de seu trabalho e de sua vida, com mais força do que em anos passados. Assim, a força da juventude que foi às ruas e conseguiu barrar o aumento das passagens, segue viva na força e na certeza dos trabalhadores de que só lutando se conquista.

Achamos que é central, superando a manobra que as burocracias sindicais tentaram fazer em junho de separar os trabalhadores das mobilizações e da juventude, que lutemos pelo contrario, contra esses verdadeiros braços do governo e da patronal no movimento operário, precisamos unir a juventude e à classe trabalhadora, aquela que pode realmente impor perdas à burguesia e aos governos, para conquistarmos mais direitos!

 

Quando a juventude gritou BASTA! à precariedade dos serviços públicos, à fila do SUS, às escolas-prisão, ao transporte público que arranca da juventude e do trabalhador o seu salário para colocá-lo no bolso dos capitalistas, estava defendendo demandas de toda a população, mas quem mais é atingido por elas são os trabalhadores. É unificando a luta da juventude e dos trabalhadores, que poderemos acabar com a exploração e a precarização da vida.

Nós da Juventude ÀS RUAS! declaramos total apoio à luta dos ecetistas, que ela triunfe!

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GCM e Presidente da Comissão de direitos humanos celebram homofobia no Glorifica Litoral

Por: Elida Costa, militante do grupo de mulheres Pão e Rosas, Campinas - SP

No último final de semana presenciamos mais um triste episódio homofóbico, o qual foi protagonizado pelo veterano pró-homofobia, o Deputado Marco Feliciano, que bradou palavras de ordem contra 2 ativistas que se beijavam durante o evento “Glorifica Litoral”, realizado em São Sebastião, litoral norte de São Paulo. Joana Palhares, de 18 anos, e Yunka Mihura, de 20, foram detidas, agredidas (física e moralmente) e algemadas por agentes da GCM que, posteriormente, as levaram ao 1.º Distrito Policial de São Sebastião, onde foram realizados exames de corpo de delito. Exames os quais constataram, em Joana, hematomas nos braços e pernas. Vale ressaltar que o evento religioso em questão, ocorreu em área pública, logo, tanto a atitude do Deputado, quanto a atitude da GCM, caracterizou afronta aos direitos humanos e liberdade de expressão.

A ação da GCM foi legitimada pela prefeitura de São Sebastião que em nota justificou a ação da guarda como “necessária” mediante ao que foi alegado pela delegacia local, que classificou o beijo como "perturbação de cerimônia religiosa". Porém, aos casais héteros presentes que também se beijavam durante o culto, nada foi feito, afinal, o beijo entre 2 pessoas de sexos opostos trata-se apenas da celebração do amor, enquanto o beijo entre 2 pessoas do mesmo sexo, é tratado como ato abusivo e de zombaria contra determinadas crenças. Esse tipo de repressão só demonstra o quanto as instituições religiosas e o Estado atuam em comum acordo, já que a própria polícia foi a responsável de legitimar os discursos homofóbicos realizados pelo pastor, por isso lutamos contra a violência, coerção e discriminação em razão de orientação sexual, identidade de gênero e raça. Por um estado laico que garanta a cidadania e diretos humanos às minorias e contra as bizarras imposições da bancada evangélica no Congresso Nacional. Não podemos deixar de citar o papel da policia, sujeitos os quais estão e são situados "na ponta dos interesses do Estado", treinados para a guerra com táticas delineadas ainda na ditadura militar, cujos inimigos alvo são os trabalhadores e principalmente os setores oprimidos como os LGBTs.

A ação da polícia, quase sempre, violenta e sanguinária, garantirá aos que possuem o poder, sua constante “manutenção” e como consequência, a expropriação do povo. Qual o subterfúgio aplicado para justificar tais ações? "Tudo em nome da moral e dos bons costumes" e é claro que um "pouquinho" de imunidade parlamentar não faz mal a ninguém, estas são as costumeiras práticas de sujeitos facínoras.

E assim, o estado consolida, de forma cada vez mais explicita, o seu poder incontestável sobre a minoria diariamente rechaçada, afinal, os gays são doentes e os negros amaldiçoados, este é o direcionamento ideológico receitado pelo sistema às massas. Lutemos contra a democracia burguesa que diariamente deslegitima nossa luta para que nossos direitos não se concretizem efetivamente, lutemos contra as alianças com bancadas religiosas para fortalecimento do governo Dilma em detrimento de nossa dignidade, da dignidade da pessoa humana, pela separação do Estado da Igreja que são apenas veículos de propagação de passividade e servidão. Busquemos quebrar os alicerces do estado, fundados em autoritarismo e imposição, para que sejamos de fato livres de dogmas, preconceitos e regras, que nos regram, oprimem e matam.

Assista aqui os vídeos da agressão: http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2013/09/16/apos-expulsar-garotas-que-se-beijaram-em-culto-feliciano-diz-que-ato-foi-baderna.htm#fotoNav=199

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Grupo de Estudos "Brasil: História e luta de classes" - Quilombo dos Palmares

A juventude às ruas da história USP convida todos a participar, nesta sexta!

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DEMOCRATIZAR AS ENTIDADES PARA LUTAR! Tese da Juventude as Ruas para o congresso dos estudantes da Unicamp

Democratizar as entidades para lutar!

Se o país mudou as entidades tem que mudar!

O Brasil mudou. A luta e ânsia pela transformação social contaminaram milhares de pessoas. Ouvimos um grito de “BASTA!”, basta de transporte caro e de péssima qualidade, basta de educação e saúde precária, basta de homofobia e machismo. Se eletrizando com a energia contestadora das ruas, trabalhadores de todo o Brasil também começam a entrar em ação para reivindicar suas demandas. Há uma clara insuficiência dos governos em conseguir responder às demandas das ruas, e a própria hegemonia do PT que está há 10 anos no governo federal está profundamente abalada. A antiga ideia de que “devagar as coisas melhoram” foi por água abaixo, agora a tônica é “só lutando se muda a vida”.

Toda essa efervescência ocorre em sintonia com um cenário mundial cada vez mais explosivo. Uma crise econômica sem precedentes, que recoloca milhões no mundo inteiro em movimento para lutar pelo futuro, que pretende ser roubado pelos distintos governos que aplicam medidas de corte de orçamento e salário, para que a juventude e trabalhadores paguem o custo dessa crise. No Norte da África e no Oriente Médio, seguem processos de luta que estão abalando a configuração geopolítica mundial. A própria América Latina não é mais a mesma, Chile, Bolívia, Argentina já dão demonstrações de que não ficarão de fora dessa torrente de ebulição social e política. Nos últimos 30 anos a palavra revolução havia sido abolida diante de sua impossibilidade, hoje retoma sua vitalidade diante de sua inevitabilidade.

A juventude mostra o caminho: a necessidade de o movimento estudantil emergir como sujeito político!

Meio ao turbilhão de mobilizações nacionais que vimos em Junho, com o convulsivo cenário internacional como pano de fundo, é necessário que reflitamos por que o movimento estudantil não emergiu como um movimento político organizado. Parecem-nos evidentes os inúmeros problemas que perpassam o ensino público superior, e a educação de conjunto, portanto demandas não faltam. Por que então na Unicamp o movimento estudantil ainda não saiu como movimento político ativo? Acreditamos que essa passividade não é espontânea, pelo contrário, ela se deve a uma concepção que apaga do horizonte dos jovens a possibilidade de enxergar no movimento estudantil um espaço onde possa se organizar e lutar por suas demandas.

Na Unicamp essa questão é clara. Retomemos Junho para analisar quais foram as práticas políticas do atual DCE (Viramundo – PSOL e independente) no que tange a organização dos estudantes para lutar nas ruas. Quando todos se perguntavam “o que fazer?”, “como se organizar”, os estudantes não enxergaram em sua própria entidade uma resposta para seus anseios políticos. Afinal de contas, a própria gestão do atual DCE sequer proporcionou um espaço para que os estudantes debatessem os rumos e as tarefas diante das mobilizações. Sequer UMA assembleia foi vista nesse período. Há doze anos o mesmo grupo político (1º de Maio) hegemoniza a entidade, com práticas burocráticas que andam na contramão dos processos de Junho. Semeiam a passividade, atuam conscientemente para manter a entidade monolítica e desvinculada da ampla maioria dos estudantes, Congresso atrás de Congresso negam a possibilidade de abrir sua gestão para que proporcionalmente todos fossem representados.

Essa prática produz um efeito nocivo em relação a como os próprios estudantes enxergam o movimento estudantil. Pelo fato de seu próprio instrumento de luta estar profundamente burocratizado, acabam por associar essa “falência” ao próprio movimento como sujeito de transformação. O próprio Congresso de Estudantes que se avizinha não é visto como um espaço para que os estudantes decidam os rumos da entidade. Evidentemente tal prática é funcional à atual gestão que esvaziando e despolitizando os espaços, se mantém mais estável para se perpetuar no controle burocrático da entidade.

O movimento estudantil foi sujeito de grandes ações que foram determinantes no curso da história. Desde as revoluções no começo do século XX, o Maio Francês de 68, nas lutas contra os regimes ditatoriais do cone sul, até nas atuais jornadas multitudinárias no Chile e no México o movimento estudantil mostrou sua magnitude e potencialidade! Diante disso não podemos compactuar com uma visão cética sobre sua potencialidade de transformação social, porém entendemos que é legítima a repulsa que vários estudantes assumem diante de práticas burocráticas que historicamente foram se consolidando nas entidades estudantis. Basta ver a traidora e burocrática UNE, que avaliza os projetos do PT de precarização e privatização da educação, para enxergarmos a profundidade do problema. Por isso, compomos uma ala na ANEL, para que essa seja uma alternativa de coordenação nacional de nossas lutas, ainda que assumindo divergências profundas com a concepção majoritária dessa entidade.

Para que o Congresso deve servir?
Consideramos fundamental que retomemos nossos próprios instrumentos de organização política, e achamos fundamental que esse Congresso sirva para isso. Queremos democratizar a entidade para lutar! O país mudou as entidades têm que mudar! É necessário que nos organizemos pela base, com debates cotidianos que fervilhem politicamente a universidade. Mais do que isso é fundamental que as assembleias voltem a ser o espaço fundamental de decisão dos estudantes! Basta de assembleias mal divulgadas, burocráticas, restritas a um setor minoritário, queremos que a auto-organização seja um imperativo de nossa ação política. Não haver proporcionalidade dentro da própria gestão é escandaloso, queremos que todas as forças políticas e concepções se expressem, para que no transcurso de nossas próprias experiências possamos decidir qual concepção de movimento estudantil é a mais capaz de responder aos imperativos da realidade. As ruas deram seu recado, a sociedade e a universidade urgem por transformação, é necessário ousar!

O que é a UNICAMP e em qual direção ela caminha?

Entendemos que para qualquer proposta de ação concreta, temos que entender o que é a universidade e para onde ela caminha. Para nós, esse entendimento passa por entender o Projeto de Universidade que está por trás de uma universidade de excelência.
Na própria descrição da universidade em seu site temos: “A Unicamp responde por 10% da pesquisa acadêmica no Brasil e mantém a liderança entre as universidades brasileiras no que diz respeito a patentes e ao número de artigos per capita publicados anualmente”. Aqui já expõe o produtivismo acadêmico ao qual estudantes, professores e funcionários estão inseridos e que serve a um interesse explícito, o dos empresários, nacionais ou internacionais, que estão presentes aqui dentro através das fundações privadas e de laboratórios que carregam seu nome, além de eventos como a Feira Talento – evento dedicado exclusivamente às empresas na busca ávida por mão de obra especializada.
Essa é a mesma lógica se aprofundou no início do 2º semestre de 2013 quando 750 estudantes jubilaram por não se encaixar dentro da perspectiva de formação no menor período de tempo, ou seja, nos padrões do mercado.
Enquanto a Universidade alimenta os lucros das empresas, a universidade de vida intelectual e artística definha. Os espaços sociais, culturais e artísticos são cada vez mais cerceados e restritos, para que não haja “dispersão” para se produzir cada vez mais. Intelectualmente a universidade agoniza, pois está distante de oferecer um projeto que viabilize a construção de saberes críticos e novos, pelo contrário, opta por reproduzir o que é melhor para o mercado.
Para sustentar os interesses empresariais aqui dentro, a universidade seleciona uma camada específica da sociedade para cursá-la. Não é qualquer um que consegue furar o filtro social que é o vestibular e se manter numa das cidades mais caras do Brasil. Aqueles que são oriundos de camadas populares, filhos de trabalhadores ou negros, e nunca receberam educação básica de qualidade, ficam automaticamente apartados do ensino superior público. Menos de 5% dos universitários são das públicas, a maioria absoluta é obrigada a cursar universidades privadas com mensalidades caríssimas, e muitas vezes de qualidade baixa. Também podemos expor outro problema venal, que corre por baixo de todo alicerce construído dessa universidade e que por vezes explode, como na greve das trabalhadoras da CENTRO, empresa responsável pela manutenção da limpeza – A universidade de excelência apoia-se no trabalho precário de milhares de trabalhadores, seja para erguer seus prédios e mantê-los, seja para limpar nossa universidade.

Abaixo a atual estrutura de poder! Por uma universidade gerida pelos trabalhadores, estudantes e professores!
Existe aqui dentro uma burocracia escolhida a dedo pelo governo para manter a universidade em seu rumo: a Reitoria e uma casta de professores que controlam o rumo dessa Universidade, uma expressão clara dessa casta são os escândalos dos super-salários, nos quais o Tribunal de Contas denunciou pessoas como o ex-reitor Fernando Costa por receber quase 400 mil reais anuais! Enquanto isso há prédios pegando fogo e casas rachando na Moradia. A isto denominamos Burocracia Acadêmica, grupo privilegiado que controla a Universidade para melhor atender governantes e grandes empresários, a revelia dos interesses da própria sociedade. Em síntese, querem transformar a universidade em produtora de tecnologias e pesquisas que auxiliem na maximização dos lucros de grandes monopólios e na formação de “profissionais” que contribuam para aumentar a exploração sobre os trabalhadores. Basta ver a quantidade de laboratórios privados (Microsoft, Petrobrás), para tirar essa conclusão.
No momento onde nacionalmente a juventude questiona o caráter antidemocrático da atual estrutura política da sociedade, é ultrajante que na Unicamp se mantenha um Estatuto herdeiro da ditadura, com artigos disciplinares que são Ctrl+C/Crtl+V do AI-5 de 68. No próprio CONSUL, professores detém 3/5 do poder de votos, enquanto estudantes e trabalhadores 1/5 cada um respectivamente. Nem mesmo a carcomida democracia brasileira, onde cada cidadão representa um voto, é tão arcaica como as instâncias de decisão da universidade. Ou seja, toda uma estrutura profundamente antidemocrática, funcional para manter a universidade dentro dos trilhos do mercado sem que a comunidade acadêmica e nem a sociedade possa influir sobre seus rumos.
É necessário questionar o projeto de universidade produtivista e privatizante, para reavivarmos a universidade como um espaço de contestação política, realmente de produção de ciência, tecnologia, saberes e teorias críticas que se sintonizem com as demandas de toda população! É necessário que estudantes, trabalhadores (efetivos e terceirizados) e professores, desde assembleias de base, formulem um novo Estatuto verdadeiramente democrático. Que cada cabeça equivalha à um voto, e que cada decisão seja respalda pela maioria!

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ESCANDALOSA PERSEGUIÇÃO AOS SECUNDARISTAS NO AMERICO BRASILIENSE!

DECLARAÇÃO DA JUVENTUDE ÁS RUAS SOBRE A TENTATIVA DE EXPULSÃO DE 15 SECUNDARISTAS NO E.E. AMÉRICO BRASILIENSE.

Por Kevin D’arc e Virginia Guitzel

                Antes de Junho, a juventude secundarista já se fazia presente nas manifestações. Na greve dos professores do Estado de São Paulo, em Maio, foram o setor mais ativo em realizar uma aliança com os professores, em defender seu direito de greve e juntos lutavam por educação de qualidade. Junho, a juventude de conjunto foi às ruas contradizer o discurso de país potencia e evidenciar a crise da educação, da saúde e dos transportes públicos.

Essa revolta que foi às ruas, com a juventude cansada dos políticos corruptos não perderia suas forças com a volta as aulas. O reencontro dos estudantes que se viam nas grandes marchas que paralisaram o país, era sem dúvida o maior medo dos governos e das diretorias e reitorias das escolas e universidades.

Depois do 7 de Setembro, que significou uma retomada dos atos massivos em todo o país, a mídia burguesa tentou convencer que não estamos mais numa situação favorável, de que os protestos refluíram e de que “a juventude de Junho se perdeu o caminho”. Tentou omitir que a repressão dessas manifestações foi ainda mais brutal do que a quinta-feira sangrenta de 13 de Junho. Tentou ofuscar que a politização generalizada e a força demonstrada da juventude que arrancou os vinte centavos do bolso dos grandes capitalistas do transporte não permitiria mais o país voltar as velhas ilusões do passado.

Desde a volta as aulas, a escola E.E. Américo Brasiliense de Santo André esteve contaminada pelo anseio de uma educação de qualidade. Era a gota d’gua com a repressão absurda das diretoras, dos ataques aos professores mais precarizados (categoria O), da péssima estrutura da escola e o conteúdo das aulas que apaga o histórico de luta do povo negro, das mulheres, LGBT e trabalhadores.

A UJS e a UBS (ambas ligadas diretamente ao governo – PT - e sua base aliada, PCdoB) com uma medida desesperada de capitalizar todo esse sentimento de revolta, colaram os cadeados da escola para realizar um fracassado ato por 100% dos royalties do petróleo para educação. Apesar disso do processo se desenvolveu a formação de diversas chapas (12 no total) para disputa do grêmio, o que expressa um fenômeno da juventude que busca se organizar para conquistar um novo projeto de educação.

A revolta das Mexericas.

Com esse espirito combativo, e tendo ganhado as ruas para si, os alunos do E.E Américo Brasiliense protagonizaram uma “guerra de mexericas” no intervalo do dia 05 de Setembro. As mexericas que acertavam as mesas feitas de barricadas pelos alunos, representavam o espirito de Junho que segue forte na juventude. A escola prisão, que segue sendo o projeto de Educação dos governos, começa a ser contestada de diversas formas, com muita coragem e ousadia dos estudantes.

A diretoria junto a coordenação reproduz a mesma perseguição que assistimos o governo e a policia fazerem com os Black Blocks em todo o país. Com investigações e muita arbitrariedade, a diretoria tenta punir os lutadores que buscam não apenas se manifestar, mas apontar uma alternativa para a decadência do ensino público.

A diretoria ontem (10/09) realizou uma reunião de Conselho e votou a expulsão de 8 alunos, sem nenhuma mediação e sem se preocupar que estamos apenas há 2 meses do fim do ano letivo e esses jovens não terão como continuar seus estudos. Demonstrando que a educação é a ultima de suas hierarquias.

Não a Caças Bruxas no Américo Brasiliense! Nenhuma perseguição passará!

                Assim como temos visto a brutal perseguição aos lutadores por todo país, com a prisão de cinco supostos moderadores da página oficial do Black Block do Rio de Janeiro, a diretoria tenta se apoiar nos passos dos que se colocam contra as vozes das ruas, para realizar um grande caça as bruxas na escola. Assim, elimina todos os alunos que não se “enquadram na submissão que tenta lhes impor”. Não podemos permitir nenhuma repressão aos movimentos sociais, não podemos permitir nenhuma punição aos que questionam a escola e querem transformá-la.

A diretoria ditadora não tenta apenas silenciar os estudantes, mas já vem perseguindo professores que tentam ajudar na organização das eleições do grêmio estudantil. As vésperas das eleições do grêmio que ocorreram nesse próximo dia 23, tentam expulsar 15 alunos para não por em risco sua figura firme e tentam demonstrar que apesar de Junho e de todo esse sentimento de revolta que não pode mais ser contido, a direção é capaz de manter a ordem.

Nós da Juventude ÁS RUAS, que construímos a Chapa A-90 lutamos para construir um forte grêmio estudantil que desde já se coloque a tarefa de defender os estudantes, não permitindo nenhum tipo de perseguição ou punição. Chamamos as demais chapas que concorreram as eleições do Grêmio a se somarem a esse movimento democrático, denunciando fortemente a política nefasta da direção, que no discurso diz estar a serviço da melhoria da educação, mas serve apenas para disciplinar os que questionam e manter a educação como corrente de transmissão da ideologia do governo e dos capitalistas.

A-90 – Um exemplo que torna uma boa resposta!

O nome de nosso chapa para as eleições do grêmio estudantil é uma homenagem a uma escola chilena e a partir dos processos de luta conquistaram uma escola sem direção e coordenação. Desvinculado dos projetos do governo, conseguiram por de pé uma escola gerida pelos funcionários, professores, pais de alunos e os próprios estudantes.  Achamos que esse exemplo de luta e de que é possível acabar com a escola prisão deve nos apaixonar a defender todos os lutadores rumo a colocar de pé uma escola livre com estudantes livres!

Fazemos um chamado aos pais desses 15 estudantes perseguidos e aos demais pais que veem esse grande ataque da direção com bastante repulsa a se somarem a esse movimento, para arrancar do governo nosso direito de uma escola que esteja a serviço do conhecimento e aprendizagem.

- POR UMA AMPLA CAMPANHA CONTRA A REPRESSÃO AOS LUTADORES!

- CONTRA A EXPULSÃO DOS 15 SECUNDARISTAS! TODO MUNDO TEM DIREITO DE ESTUDAR!

- PELA REINTEGRAÇÃO IMEDIATA DE TODOS OS ESTUDANTES EXPULSOS!

- PELO FIM DA PERSEGUIÇÃO AOS ALUNOS E PROFESSORES! POR GREMIOS LIVRES E PELO DIREITO A LIVRE MANIFESTAÇÃO DOS PROFESSORES!

- POR UM GREMIO FORTE E COMBATIVO QUE DESDE JÁ CONTRIBUA NA LUTA DOS ESTUDANTES CONTRA A DIREÇÃO RUMO A UMA ESCOLA GERIDA POR PROFESSORES, FUNCIONÁRIOS, PAIS E ALUNOS, COM MAIORIA ESTUDANTIL!

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